01 September 2017

創作藝術和欣賞藝術是否可以是一種此在?

草间弥生作品展@新加坡国家美术馆

創作藝術之時,作者必定有自己的生命脈絡和符號脈絡。繪畫作為一種符號脈絡,通過作者自身的生命經驗,以色彩、筆觸的流動,把內心的原始衝動化成符碼,以藝術的形式開展。

在欣賞藝術之時,閱聽者
必定有自己的生命脈絡、符號脈絡和對符號的解讀與詮釋的脈絡。當閱聽者的感官與藝術創作者的符碼相遇,閱聽者的原始衝動與相遇產生作用,生成自己的生命經驗,然後再用自己的符碼脈絡展。

如果從這樣的脈絡來論述,
創作藝術和欣賞藝術是否可以是一種此在?

沉默


生命有太多細致的地方需要我們沉默,這有可能引領我們至更為細致的,語言不能抵達之處。這就是藝術,比如繪畫,作為人類表達符碼的魅力。

——與朋友對話草间弥生有感

21 July 2017

什么是灵性陪伴?



昨天K问我怎样定义灵性陪伴,我回答得不完整。我想了一想,这就是我现在可以想到,比较完整的答案:

灵性是什么不是由辅导员、心理师,甚至宗教师来决定
灵性是人和世界的关系,而世界是什么则是由个人自己定义的

有些人认为音乐是他的世界,他可能就是音乐家,即使不是,音乐可能就是他通往灵性的路
有些人认为自然是他的世界,他可能就是自然治疗师,即使不是,自然可能就是他通往灵性的路
有些人刚好宗教是他的世界,他可能就是宗教师,即使不是,宗教可能就是他通往灵性的路

我们每个人都有自己,我们不能代替别人走,我们只能在旁边陪伴着

04 December 2016

從主權獨立領土完整的角度來看新加坡軍車被香港海關查扣事件


中國和新加坡是兩個主權獨立領土完整的國家。為了要維持國家的尊嚴和利益,各自必定會竭盡所能。

中國由於土地遼闊,與其接壤邊疆國家眾多。北方有蘇聯、蒙古,南方有越南、寮國(中國稱老挝)、緬甸、印度、不丹、尼泊爾,東北方有朝鮮,西方有哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦。海岸線包括了日本海、黃海、東海南海。這樣的羅列下來,我們可以更了解中國維持領土,甚至領海完整,並不是一件容易的事情。

中國中央政府需要國家的統一,要避免像前蘇聯解體的後果,尤其是邊疆地區的地方鬧獨立。同時領海地區除了有經濟發展的資源,還對於軍事戰略有重要的作用。所以對於中國中央,為了維持領土完整,他們可以無所不用其極方法來解決問題。

新加坡的政府一向是由行政官僚處理國事,處處以法律原則為主。還記得當年美國年輕人因為犯法被法庭判鞭刑,即使美國總統出面求情免刑,也沒有完全接受,只能減少鞭刑的次數而已。新加坡則也是一個小島國,因為土地的限制與其他地域軍事的敏感問題,所以也必須在國外訓練軍隊。國防部長黃永宏在事件曝光後表示:「我們在海外的訓練從來就不是秘密,人們都知道我們在哪裏公開訓練。」

我們先不談論中國是否有事前計畫這件事,也不先涉及與兩岸誰是誰非;當新加坡軍車被香港海關查扣時,而且被媒體報導軍車是在台灣訓練時,中國能不吭聲嗎?新加坡跟台灣交朋友,也不是一朝一夕的事情,只是現在被正式放在國際媒體上,中國不得不張聲。中國必定從維持領土完整的角度出發,不斷的呼籲新加坡必須尊重「一個中國」原則。

對於有些新加坡人以民族主義或者國家主義的立場,覺得中國以大欺小,或者覺得中國不讓新加坡與台灣交朋友,或者從這件事情來談論中國以這方式來『教訓』新加坡之前在南海問題上的立場的論點。這些我不都太認同。我覺得新加坡既然一向以法律為最高原則,現在更應該如此。既然在別人的院子裡出了行政法律上的瑕疵,必定要從行政法律上解決。新加坡武裝部隊第一時間承認軍車的主人,並且第一時間派人去香港解決就是非常務實的做法。

至於新加坡之前在南海問題上的立場,筆者其實不同意新加坡的外交立場,指中國需要在法律的框架下解決南海問題。首先,联合国海洋法公约本來就不是為了解決國界問題,中國與其他國家的南海問題是國與國的政治外交問題。從法律或者公約來解決問題,基礎上是錯誤的。接下來,新加坡更希望可以以團結亞細安(东盟)處理南海問題,殊不知亞細安雖然在經濟上結盟,但是私底下卻有自己的外交盤算。隨著時間的推移,中國其實在政治外交與菲律賓和馬來西亞等幾個國家建立更緊密的關係,這樣的緊密外交關係其實就是中國在處理南海問題上,以政治外交為基礎的結果。

另外說到中國要處心積慮,計畫查扣新加坡軍車來『教訓』新加坡,更是無稽之談。中國作為一個泱泱大國,事實上不需要用力,處理一個小島國的外交錯誤判斷。話說回來,如果是因為新加坡武裝部隊的『行政失誤』,而讓中國有機會可以稍微為難新加坡這個小老弟,是比較有可能的外交小事故。

隨著中國一帶一路的擴展,中國的外交策略大致上是這樣了。但是對於新加坡如何用外交智慧,來處理軍車被查扣,與台灣的軍事訓練問題,還有日後與中國的外交策略,就是新加坡領袖的一大考驗。

事實上外交政治事務,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,講求的是平衡的技巧。新加坡在與中國外交關係,應該在不違反本國尊嚴和利益的情況下,也考慮中國本身的尊嚴和利益。日後,新加坡如果能夠平衡與中國美國兩大強國之間的關係,並且以雙贏的角度來考量外交政治,可能才是一條行得通的外交道路。


01 November 2015

笑談「緣起」「性空」



請問如果以「空相」的概念,看待「果」,那是否就和業果道理相違背呢?

答:

如果我沒有理解錯誤的話,「空相」可以理解為「性空」,「業果道理」可以理解為「緣起」。我的理解是這「緣起」和「性空」是相輔相成的概念,需要相互理解。

「緣起」告訴你種瓜得瓜,種豆得豆,買樂透中樂透。但是種瓜是否一定得瓜?種豆是否一定得豆?買樂透是否一定中樂透?大家從經驗可以知道,不一定!還有其他很多因素造成這個結果。所以這時候「性空」就可以登場。「性空」告訴你如果你買了某年某月某日的樂透,然後某年某月某日某時開的號碼,跟你買的號碼是一樣的,這樣你就會中樂透。如果是不一樣,就不會中樂透。所以買樂透中樂透就是空性,不需要執著。

從空性空相來講,因為要對號碼,才會中樂透,買樂透中樂透是空性,所以不要買樂透。但是從業果緣起來看,要買樂透才會中樂透,所以是要買。對於我來說,決定要不要買樂透是一回事,而了解樂透的規矩是另外一回事。如果你怕買樂透不會重,就可以選擇不買。很多人就是買樂透,但是又害怕不中獎。這就是煩惱的原因了。

我的小小頭腦的簡單理解是:這問題前面的命題和後面的命題是兩個不一樣層面理解世界的方法。前面的命題是從已經了悟的層面來理解現象界,而後面的命題是從現象的層面來觀察世界。你看到的現象世界跟你了悟瞭解觀察的『空相』世界,是不一樣的介面。

建議觀看電影『露西』,然後大家最後都變成一隻USB。  


21 September 2015

非法、非非法



"我们尽管尝试用任何媒介来重现我们感官到的世界,无论语言、音乐或照片,我们还是无法说明现象的全部内涵。"

虽然这是拾老师的牙慧,学习老师的看法,但是这一点概念却改变了我今后看待世界的视角。

感官到的世界不能用何媒介来重现现象界的全部内涵,况且有很多事物是非感官能够感受到的。有些科学家发现越多世界上的事物,他们越觉得他们知道的东西越少。因为相对于知道的事物,其实人类还有更多未知或者不能解释的事物。

所以沉默有时候可能不是因为懂得越多,而是因为知道自己懂得少。一笑可能不是因为无法说明,而是知道说明不得。从知道有所不能,有所不得,有所不能为这个角度来看,知道自己的有所限制这件事本身,也是一件非常值得赞叹的事。

《金刚经》:“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。”